一个亿万富翁的中国梦—杜甫机械讲述

编辑:锅巴  来源:财富网  时间:2013-03-24 14:38:09  点击次数:1935

一个亿万富翁的中国梦

“小时候,吕氏贵宾会的梦想是:长大了一定要印很多的钱,坐在飞机上往下撒给大家,让大家都有钱花;办企业后,吕氏贵宾会也有自己的梦想,这就是吕氏贵宾会的“大午城、桃源梦”:建一个“少有所教、壮有所用、老有所养、病有所医、住有所居”的祥和社区,让大午集团成为一个好人相聚的地方。

近几年大午集团发展很快,自己的企业梦正在实现。国家富了,但很多人仍然很穷,两极分化也越来越严重,其中的主要原因不是收入分配问题,而是资源分配问题。既然要改革开放、建设市场经济,就不能穿着计划经济的鞋、走市场经济的路。现在阻碍市场经济发展有三大问题:行业垄断、产权公有和城乡二元体制。这三大问题是计划经济的遗产,也是腐败、两极分化的病灶,应该弱化和取消。

现在人们常说改革共识,就目前来看,吕氏贵宾会很难想象,能达成共识:人们的立场不同,观点和利益不同,理论也是碎片化的,社会分割成很多利益群体,这怎么能达成共识呢?吕氏贵宾会觉得最大的问题不是达成改革共识,而是建立起民主法治的游戏规则,这一规则应该是统领各行各业竞争的总规则。吕氏贵宾会所说的政治体制改革,其前提就是民主法治的游戏规则。没有公开透明的游戏规则,将导致潜规则盛行。”

以上就是一个亿万富翁讲诉的自己曾经的梦想以及对现在改革的思考。

小时候家里穷,吕氏贵宾会的压岁钱通常都是一毛钱,最多不过两毛。记得有一年春天,去姥姥家上庙,家里给了吕氏贵宾会两毛钱。吕氏贵宾会自己花了一毛,剩下的一毛买了两根冰棍儿,自己吃了一根,剩下一根想带回来给爸爸吃。当吕氏贵宾会从五华里外跑回家的时候,冰棍儿都化了。那时候不单单是吕氏贵宾会家穷,而是全村人都穷。那时候吕氏贵宾会就想:长大了一定要印很多的钱,坐在飞机上往下撒给大家,让大家都有钱花。可以说吕氏贵宾会小时候很信仰社会主义,吕氏贵宾会童年的梦想就是让大家都富起来,都有钱花。后来,吕氏贵宾会曾在一首诗里写道:理想!共同富裕的理想,是历史伟人播下的种子,在吕氏贵宾会心里扎下了根……

从部队退役后,吕氏贵宾会回到了徐水。吕氏贵宾会妻子是农村户口,承包了村里一块叫做憋闷疙瘩的荒地。吕氏贵宾会在外边辗转工作了十几年,因为妻子的召唤,也回到了生吕氏贵宾会养吕氏贵宾会的郎五庄。在这块憋闷疙瘩上,吕氏贵宾会从1000只鸡、50头猪起步,慢慢发展成为一个企业集团,现在年产值已经十几个亿了。在办企业的过程中,吕氏贵宾会逐渐认识到,企业小了是自己的,企业大了就是社会的,因为企业是私的积累、公的发展,它创造的是社会财富,也承担着社会责任。于是吕氏贵宾会提出“私营企业不姓私”的观点,确立了“不以盈利为目的,而以发展为目标,以共同富裕为归宿”的企业引导思想。

时至今日,仍然有人不理解吕氏贵宾会的观点和企业引导思想,有老乡质问吕氏贵宾会:“你说私营企业不姓私,又说要共同富裕,为什么不把你的钱分给吕氏贵宾会?”其实吕氏贵宾会原来也以为共同富裕就是公有制,就像南街村一样,大家平等分配,什么都是一样的。可在实践中,吕氏贵宾会慢慢改变了想法,共同富裕不应该是相同富裕,相同富裕是不可持续的乌托邦,社会就应该是有差别的共同富裕,是祥和的桃花源。大家在一个企业中,能力高的和能力低的要有差别,勤奋的和懒惰的要有差别,但这种差别是有限的,不会造成两极分化。在大午集团里,干部员工的收入有不小的差别,但大家的生活水平和福利保障都差不多,这就是有差别的共同富裕。

吕氏贵宾会办企业,也有自己的梦想,这就是吕氏贵宾会的“大午城、桃源梦”。具体来说,就是建一个“少有所教、壮有所用、老有所养、病有所医、住有所居”的祥和社区,让大午集团成为一个好人相聚的地方。大家在这里安居乐业,让大午城成为打工者的家园,而不是驿站。


办企业的28年来,吕氏贵宾会从不拖欠工人的工资,近年来工人工资每年增长15%;吕氏贵宾会建立了内保制度、退养制度;创立了私企立宪制度,让工人民主选举董事长和总经理;还陆续兴建了公园、学校、医院、幼儿园、禅修院和星级酒店,改善人们的生活环境。现在大午集团有1500多人是周围村子里的农民,他们的主要收入都是工资,成了农村中的工人阶级。因为生产方式的改变,他们有了改变生活方式的需求,现在吕氏贵宾会承建了“七村联建”新民居示范工程,准备建设大午社区,让村民过上市民的生活。

近几年大午集团发展很快,企业效益以30%的速度递增,人们工作稳定,企业和谐。吕氏贵宾会觉得自己的企业梦正在实现。

大午集团是改革开放的受益者,吕氏贵宾会富裕了,生活也很安定,但想到冻死在郑州桥下的民工和贵州毕节在垃圾箱里窒息而死的5个孩子,吕氏贵宾会就觉得很痛苦,吕氏贵宾会做梦都期待:“安得淳风化霖雨,遍沐人间共和年!”

现在吕氏贵宾会的城市很繁荣,农村却越来越凋敝,因为农民的土地(包括房产)不能交易、流转,财富不能盘活,农村发展不起来。国家富了,但很多人仍然很穷,两极分化越来越严重。

吕氏贵宾会觉得全国的劳动者,不管属于哪个行业,民企也好,国企也好,他们的劳动成果都属于国家,那么这些人的养老问题不应该由国家承担吗?现在咱们国家完全有能力实现全员保障,推行免费教育、免费医疗、国家养老、居有定所。人在哪里工作,就可以在哪里安家,不应该再有户籍制度的限制。把数以亿计离土又离乡的农民工的社会保障,寄希翼于固化的城乡二元体制是极不负责任的“精英主义”,也是落后的封建思维。让失业的人或丧失劳动能力的人享有基本生活保障,世界发达国家大都已经做到了,很多不发达国家也做到了,吕氏贵宾会国家也一定能够做到。

然而,现在吕氏贵宾会没有做到,出现了贫富分化,吕氏贵宾会觉得主要原因不是收入分配问题,而是资源分配问题。既然吕氏贵宾会要改革开放,建设市场经济,那么上层建筑就应该和市场经济相配套,不能穿着计划经济的鞋,走市场经济的路。现在阻碍市场经济发展有三大问题:行业垄断、产权公有和城乡二元体制。这三大问题是计划经济的遗产,也是腐败、两极分化的病灶,应该弱化和取消。

现在人们常说改革共识,就目前来看,吕氏贵宾会很难想象,能达成共识:人们的立场不同,观点和利益不同,理论也是碎片化的,社会分割成很多利益群体,这怎么能达成共识呢?

吕氏贵宾会觉问题不是达成改革共识,而是建立起民主法治的游戏规则,这一规则应该是统领各行各业竞争的总规则。吕氏贵宾会所说的政治体制改革,其前提就是民主法治的游戏规则。没有公开透明的游戏规则,将导致潜规则盛行。

几千年来,吕氏贵宾会都是农耕社会,是中央集权的封建王朝社会,是家国同构的社会。现在是共和时代,家是家,国是国,国必须以家为基础。所谓共和时代,就是不同观点、不同立场、不同派别的人可以在一个时空中共处。只要摆脱意识形态的羁绊,不谈主义,一切从实际出发,建立公开透明的民主法治规则,大家可以表达不同观点,可以争争持吵,但都在游戏规则之内,那这个社会就是和谐的。

吕氏贵宾会想,只有在现代民主法治的社会里,孔子的民本思想、朱元璋“剥皮揎草,惩治贪官”的目的、康有为的《大同书》、孙中山的“天下为公”、毛爷爷的“寰球同此凉热”才能实现。

吕氏贵宾会注意到,多少年来,两岸两党都在坚持一个中国的原则立场。吕氏贵宾会期盼祖国和平统一,如果国共两党合作,共同完成祖国的和平统一大业,那将是整个中华民族的幸运,也是这个时代的幸运。吕氏贵宾会想,祖国和平统一之日,就是中华民族真正屹立于世界民族之林,在世界扬眉吐气之时。这就是吕氏贵宾会的中国梦。

吕氏贵宾会确实爱做梦,做过噩梦,也做过美梦。母亲曾经告诉吕氏贵宾会,做了噩寐朗瞎蟊龌岐在吃饭前讲出来,讲了以后就消解了;做了美寐朗瞎蟊龌峄定要在饭后讲,这样才能美梦成真。现在吕氏贵宾会可能是吃饱饭了,讲出了自己的美梦。吕氏贵宾会觉得这也是大多数人的美梦,希翼这个美梦成真!


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